林忆看了掌禹锡一眼，示意让他先说，掌禹锡却跟一尊菩萨似的，低眉垂手，并没有要首先说话的意思。

苏颂是个中间派，他知道，他的观点很可能左右最终的结论，所以一上来，就打算静等双方发言，最后再谈自己的看法。

他们俩都不说话，便只有林忆自己先说了。

林忆道：“这些天，微臣在诊治丹毒的同时，一直在收集整理相关丹毒病案，对丹毒之证有了比较深入的了解，上次在太医局也认真听取了知秋关于温病的学说阐释，对他的观点有了一个大致的了解，首先需要肯定的，是他的这些仙方，在治疗丹毒方面的确很有效果，比孙思邈甚至张仲景的方子都管用得多，这次能够扑灭京城瘟疫，全靠他的方子，但是，这是否就能说明温病不同于伤寒，以微臣之见，还不能这么说！”

一听这话，仁宗他们都有些意外，因为林忆一直是主张不定罪的，可是今天这话，却有些含糊，都惊讶地瞧着他。

林忆接着说道：“温病在发病之初，的确有一些治疗方法跟伤寒不同，但是，这也只是他大同之中的小异，微臣详细审视了所有病案和知秋的授课所将精要，微臣以为，知秋所谓不同于伤寒的温病，其实就是伤寒阳明病，伤寒论中的方子，不是不能用于温病，其只要辛凉不参以温药的，都可以治疗温病，比如葛根芩连汤、栀子豉汤、承气汤等等。知秋的仙方，好些都是如此化裁而来，其中一些方子，更是直接使用了伤寒论的原方，比如白虎汤、麻杏石甘汤等等。”

说到这，连苏颂都捋着胡须连连点头，可是掌禹锡却还是跟泥菩萨似的低头不语。

林忆接着说道：“从这段时间治病情况，微臣觉得，温病与伤寒，虽然在初起阶段有一些区别，但是，本质还是一样的，特别是病邪一旦由表入里，不管是温病还是伤寒，都会化热伤津，都可以出现阳明气分热盛或腑实内结，而治疗上，都可以用清法或下法，所以，微臣以为，所谓温病不同于伤寒之说，实在不足为信。”

这个结论，既在仁宗意料之中，又出乎他的意料之外。他始终不相信温病不是伤寒，所以对这个结论自然在意料之中，但是，这个结论却是一直主张不定罪的林忆说出来的，这又出乎他的意料之外。

仁宗忍不住问道：“这么说，你认为孙老太医的案子没有问题，是吗？”

林忆摇头道：“官家今人讨论的是温病是否不同于伤寒，而不是孙老太医的案子，那个案子微臣一直以为不能定罪，现在也是这个主张