设立商市警巡务、水警务、裁判务、市税务、地产务、学堂务、营造务、洒扫务等衙署，还要有一个知市署总管这些衙署。知市由商会推选，各务主事则由知市提名，商会认可。而第一任知市就由我来出任吧。”

武好古是按照后世城市管理机构的名目来的，准备要建立一个市政府，而商会则会变成市议会——是最高权力机关，不过没有搞司法独立，因为现在连法都没立呢！

至于第一任知市，因为商市本身还在草创，所以不可能遵循共和原则，就只能由武好古自己来了。而且官家赵煦也给了他一个兼管界河商市的名目，武好古也就当然不让了。

“那商市所行之法和大宋相同吗？”纪忆这时又想到了立法的问题。

“不同。”武好古道，“若是相同，商市就建不成了。”

“如何不同？”

“最大的不同当是商市有奴隶，商市有自由。”

“自由？”纪忆问，“是由于自己的意思吗？”

“对啊。”武好古道，“不由于外力，是自己作主。”

纪忆不解地问：“可奴隶和自由怎么放在一块儿了？”

“自由者自由，奴隶者为奴。”武好古淡淡地道，“商市是个有自由无平等的地方，因而自由不是生而为人就一定能拥有的！”

自由市不是人人都自由的地方！要不然花钱买战俘的勾当怎么做？现在自由市多买一个北方的蛮子奴隶，将来女真南侵时的蛮子武士就会少一个，如果调教得法，将来保卫自由市的“马木鲁克”就会多一个。而且，自由市会有许多工程要做，是需要一支奴隶劳工大军的。

另外，宋人也有可能成为自由市的契约奴——契约奴的雇佣方式在宋朝是很普遍的，大部分需要在异地上岗的“低端岗位”都用契约奴。如果不是事先发一大笔安家费的“奴工契约”，谁跟你走上几百上千里去外面打工？想雇大量的自由劳动者只有在已经发展起来的，拥有众多人口大城市才有这个可能。

所以在灯塔自由市或是将来可能出现的海外殖民地，契约奴都是必须的，若是没契约奴你水手都没有！就别想出海了……

因而武好古要建立的资产阶级自由市是一个从内到外，每一处地方都滴着血和肮脏的东西的邪恶的城市，而且还会孕育出更加邪恶的军国主义！

“商市法度由谁来定？”

纪忆终于问到了相当敏感的问题了！

商市的立法权在谁手中？