异，地方官员则尸位素餐，整日里相互攻讦，以打击政敌为能事。

到了需要就国家大事拿主意的时候，这帮人不是低头不语，装作没听见，就是夸夸其谈，口若悬河地说些假大空的屁话。而宋理宗对此无能为力，他大谈特论“理学”，本身也空得不得了，只能任由这帮人一天到晚争权夺利，最终也害了他自己沦落到这么悲惨的地步！

翁甫与曹友闻是同年，乃人生四大铁之一，关系非同小可，曹友闻战死后，翁甫帮着料理烈士身后事，得知与曹友闻大战的汪世显原本欲归降大宋，川帅赵彦呐计划纳之，奈何朝廷宰执郑清之与赵彦呐有矛盾，不许之，汪世显怒而降蒙，成为了蒙鞑戮向四川军民的一把利剑！

一发而动全身，若无朝争，汪世显降宋，成为了大宋在北方的屏障，曹友闻得以重用，说不定啊，没有今上的事情了！

就是四川战事糜烂，朝廷调孟之祥入川，天高皇帝远，他羽翼丰满后，最终上位。

而要是曹友闻不死，他是文官啊！

文官造反的机率远远小过武将，可以说，是宋理宗一手断送了自己应有的好局，害了他自己，是不是他咎由自取呢？

赵昀概叹“四不“是“此乃拨乱反正之举也！”说起来孟之祥拨乱反正之举何止这一桩，他派出督抚管辖地方真是神来一笔，大胆地放权给他们，却又不同于唐之藩镇，收到了极好的效果。

前帝崇尚“理学”，今朝的官员实务得多，军队讲战斗力、战绩，文官讲经济和民生，以数字来论英雄，不务虚，谁作出的决定谁负责。

效果是杠杠的，先前翁甫路途中告诉过章汝钧在他随帝视察军队时见过多桩军人的表现。

一是“踏天梯”，即一名军士练单杠，只见他强壮的双臂吊在单杠上，人悬空离地，双腿并直，左右腿分别往上蹬，如踩在梯子上，最终人与地面水平。

这是何等强大的臂力，军中有此臂力者不是少数，而是多数，有了如此的臂力，发动弓箭暴射不在话下。

二就是明军弓箭手的强大，他们可以射出一下子射出二十箭，胜过了蒙鞑，他们多数十五至十八箭而已。

蒙鞑精通骑射，生来就是骑兵，蒙古人“生长于鞍马间，人自习战”，通过游牧和围猎，让骑射几乎成为了他们的本能。

当明军拥有了马匹后，他们的专业军人战斗素质已经胜过了蒙鞑，然而离谱的是这群组织性强，体能顶尖，武力充沛，血气方刚的半大小子，一不欺辱妇女，二不打