实务是他们的短板，无法为朝廷挣到钱，也不能率领军队打胜仗。

他们清正廉洁、刚正不阿、铁面无私、体恤民情，可问题就出在这里：清官做不成事！

他们的毛病在于道德上有一种绝对的优越感，这使他们觉得自己的所作所为都问心无愧，从而容易陷入自以为是甚至刚愎自用的境地。

对自己的行为盲目自信，做事所凭恃的只是道德上的居高临下，现实情况、世俗人情一概斥之为乡愿，只顾一点，不及其余。

这种心态是极其有害的，往小的方面说，比如听理刑狱时，容易滥用刑罚、草菅人命；往大了说对国计民生无所补益，反而会误事。

比如孟之祥能打胜仗，当中有一条是他放权给军官们，只要能够打得赢，可以抗令不遵，先打再说。

战场形势瞬息变化，若事事请示，则仗都不用打了。

再有，如孟之祥手下大将杨怀远打了败仗，孟之祥肯定会高高举起，轻轻放下，给机会给杨怀远。

但要是清官为帅，他们就会对军官们严格要求，规行矩步，万事不得逾越，做错了一定要惩罚，否则何以服从？

如若军官想要变动他们定好的作战计划，哪怕打赢了，也照样难逃他们的惩罚。

你想乱来？是不是想造反啊？

真是何苦来哉，因此清官治下，大家不求有功，但求无过，是为平庸。

其实，懂事的上位者都比较灵活，如孟之祥以前还没成势时，做错事情，他曾指使牙兵殴打读书人，理宗皇帝

清官自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，他们做事相当死板，小则杀人，大则误国，表现为迂腐，无能！

如今就是误国，造成江南遍地烽火的局面，他们束手无策，方有丁大全的重出江湖。

也不能完全说李曾伯等人无用，李曾伯还是有点能耐的，短时间内成立了一支象样的军队。

问题是大宋的沉苛良久，想改正过来不能一蹴而就，加上丁党官员依旧在朝，他们的制肘也让李曾伯的方政大打折扣。

殿上玉屏风后靴声霍霍，理宗皇帝来了，升殿后，众相公参拜毕。

理宗宝相庄严，对于丁大全并无过多礼数。

丁大全则笑容可鞠，不因皇帝对他的冷落而面带愤懑之色。

理宗坐着，让李曾伯把芜湖县大捷之事说了，其他相公们均事先知晓，主要是讲给丁大全听，也是让大家有时间思索一下。

然后