就从上部座佛教转向天道教。因此被接纳为诸夏之一，王室得赐陈姓，国名也被定为泰王国。不过这个国家只是初兴草创，其实就是个部落联盟，国土到底有多少他们自己也不清楚。

所以陈德兴也就大致让他们“永镇媚南河中下游那里其实还有不少泰人小邦，高棉王国也没有完全放弃。最后能打出多少地盘，就看他们自己的本事了。

事实上，封个大致的区域，然后让封君、封臣自己去各显神通。才是“陈氏封建”的主要模式。由陈明中央帝国去经营出一块地盘，再分封出去。那可得是陈氏嫡系功臣或陈德兴的子嗣才有的待遇。

不过眼下，这些人都还不会被封为封君、封臣。连琼花楼的众兄弟。也不过是公爵、侯爵的地位。至于陈德兴的儿子们，除了嫡长子陈长安受封太子。其余因为年幼，都没有得到任何封爵……

……

分封和封爵的仪式，没完没了的进行着。根据《陈礼》，士爵之上，还有男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、亲王等六个贵族封号这些贵族只有俸禄、田庄而无封地，实际上就是大号士爵。这些无封地贵族的封号都是不带地名的，譬如忠义伯，忠勇侯。护国公等等。

此外，还有一种封臣和封君这是拥有封地和人民的贵族。最低一级称领主。之上是男爵、子爵、伯爵，这四个等级都称封臣。不能独立建国，但是在封地上有全权，形如君王。四等之上是君侯、大公和国王三级封君。是可以建立侯国、公国、王国的。所有的封臣、封君的封号则是带着地名的。

在册封封臣、封君的时候，还要附带上封地，而封地又分成有期限的暂领和无期限的永镇两类。暂领的封地期限一到就要收回，实际上就是作为封君封臣们开拓海外的大后方。

而永镇的封地当然是在海外了，永镇的封地也可以转封，但不能无罪收回只有在取得天道使团和华夏贵族议政大会（不是咨议大会，而是由华夏各国的贵族代表组成的大会，职责是协助大明皇帝处理华夏诸国事务）同意后，才能废除封国或封臣领地。如果封君要除封其名下的封臣，也要走同样的程序。

另外，陈德兴还要在册封大典上将李翠仙封为大明皇后，将郭芙儿封为大明太后。

册封大殿之后，就是内阁任命和咨议大会开幕两项大典。陈明的天子并不直接管理政务，而是通过任命内阁首相和阁臣管理国家。同时，内阁还需要接受代表地方的咨议大会监督。咨议大会议员还有弹劾首相和阁臣之权，职能有点类似御史。不过不