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临安城东墙之外，一座位于贫民窟中心的明尊寺外，此刻已经聚集起了人山人海。都是周遭的贫苦民众，多来自江北或是京湖、四川，失家园亲人，流浪行都，衣食无着，也看不到任何希望。

江南富庶那是不假，但是地方毕竟狭窄。蒙宋开战以来，四川、京湖、两淮的难民就如潮而来。25年间便使得江南五路拥挤不堪，如今大宋约有万万的国人，八成以上便是挤在江南西、江南东、浙江西、浙江东和福建等五个路。换算成后世的地区，大约就是苏南、皖南、江西、浙江、福建还有上海市。地方似乎不小，但是此时的生产力是不能和后世相比的，将近8000万人拥挤在如此狭小的区域中，人地矛盾突出，农产品供应自然紧张，物价也非常高昂。而工商业发展和南宋朝廷商税高昂（包括抽解税和和买），又进一步抬高了生活必需品特别是食品的价格。

对于在临安有产有业，或有傍身之艺的临安子们而言，食品价格高昂并不成为太重的负担。而对外来的难民而言，这便是让他们处于破产和饿死的边缘——虽然临安官府会时常发些救济，但是对于日益庞大的难民、贫民群体而言，无异于是杯水车薪。

苦难之中的人们，自然想要得到一些精神上的慰藉。相比于宣扬因果报应的佛教，还有偏重修仙炼丹的道教，以光明战胜黑暗，明王降世拯救世人的明教，显然更容易在绝望的人群中发展信徒。因此在临安城外的这片贫民窟中，明教一直都拥有非常强大的影响力。可以轻易召集起庞大的徒众。

但是徒众的数量庞大，并不等他们的战斗力便强大。原因无他。就是明教缺乏一批经验丰富或是接受过系统培养的军官。

几万人召集起来，哪怕不是上阵厮杀，而是集体散步。也是要编伍整束一番。不然走不出几里就要散了，还干个屁的大事！

在这一点上。临安的三衙军就比明教徒强多了。他们好歹有军队的架子，有军法、军纪约束一下，逢到什么庆典还要拉出来给官家看看，虽然不怎么训练，但还知道怎么排队，怎么行军。

可是明教徒众却是不成，他们没有这方面的人才。所以墨顶天、墨影娘，还有墨顶天的儿子墨明法。还有临安明教的其他几个从昨天午夜一直忙到现在，才粗粗理出一个头绪出来。

“爹爹，俺们在行都门外聚众数万，想必是瞒不住官家眼线的。三衙大兵约莫已经在汇集了，不如快些去打下一座城门吧，趁着三衙大兵没有聚起来，来个先发制