，最快更新崛起之新帝国时代 ！

“誓破朝中守旧之臣力保”这一句，表明朝中有极强的保守势力，想要借着保黄树兰的机会阻碍兴办洋务，“誓破”和“一雪前恨”则表明张霈伦已然决心参倒黄树兰，替林义哲报仇雪恨。

李绍泉想起林义哲灵柩运到天津时的情景，再次流下泪来。

那一天，他看到林义哲灵柩时，第一次不顾一切的想要上前去抬棺，结果被僚属死命拦下，而由四位亲信部下上前抬棺。

当林义哲的灵柩被运上“和硕公主”号时，那一刻，对他来说，所谓撕心裂肺之痛，不过如此。

李绍泉取过书桌上林义哲的文章看着，回想起和林义哲相识相知的一幕一幕，禁不住流泪太息。

“查西国富强之源……约有五大端：”

“一曰通民气：用乡举里选以设上下议院，遇事昌言无忌；凡不便于民者，必设法以更张之；实查户版生死婚嫁，靡弗详记，无一夫不得其所，则上下之情通矣。……”

“二曰保民生：凡人身家、田产、器用、财贿，绝无意外之虞；告退官员，赡以半俸；老病弁兵，养之终身；老幼废疾、阵亡子息，皆设局教育之，则居官无贪墨、临阵无退缩矣。……”

“三曰牖民衷：年甫孩提，教以认字；稍长，教以文义；量其材质，分习算、绘、气、化各学，或专一艺，终身无一废学者；何也？有新报之流传，社会之宣讲也。……”

“四曰养民耻：西国无残忍之刑，罪止于绞及远戍、苦工，其余监禁、罚款而已；监狱清洁无比，又教以诵读，课以工艺，济以医药，无拘挛，无鞭挞，而人皆知畏刑，不敢犯法，几于道不拾遗；父母不怒责其子，家主不呵叱其仆，雍然秩然；男女杂坐，谈笑而不及情乱，皆养耻之效也。……”

“五曰阜民财：其藏富于民者三要，一、尽地力，谓讲水利、种植、气、化之学；二、尽人力，各擅专门，通工易事，济以机器，时省工倍；三、尽财力，有公司及银号，而锱铢之积，均得入股生息，汇成大工大贾，有钞票及金银钱以便转运，则一可抵十矣。……”

“此五项，皆以圣教‘民本’为宗，是以凡兹西学，实本东来。取其长而补我之短，有何不可？……”

这些都是林义哲进献给中枢的“西国圣道考附论”的内容。

那些出自林义哲之手的文章，这些天一直是他案头的必看之文。

“……西人崇圣教‘民为邦本’之说，西人尝谓