乡从事经营了。既然晚生已然当了商人，自然难免在商言商了……”说着话他一指对面的短衫汉，“这些人都是晚生家中的佃户，一共租了晚生130亩水浇地。现在晚生想要涨一倍的租子或者把田收回来自己经营。晚生已经计算过了，这130亩水浇地只要好生整顿一下，再买些耕牛农具，再雇工经营，所获利润可以比租给佃户多五成……”

翁老头子连连摇头：“怎么就想着钱呢？那么多年的圣贤书都白念了？九智啊，难道你读书就是为了做官，就没有学到一点做人的道理么？”

那胖子冲老头子拜了拜，道：“邃庵先生，晚生其实也是为这些佃户好，他们留在常熟乡下，过得是吃不饱，饿不死的日子，永远也不会翻身的。还不如早点离了家乡，无论去东北，去西北，还是下南洋，就算是去上海做工，也比现在强啊……”

原来又是个超龄不能考科举而改行当资本家的！朱济世一听这胖子的话，心里已经明白了七八成。

在后世，朱济世只知道地主什么的最坏了，个个都是万恶不赦，没有一个好东西当然，生出老一辈无产阶级革命家的地主例外，反正朱济世看过的伟人传记和自传里面是没有哪一位的老爹的坏地主。

不过到了这个时空，当了大明地主资本家的总头目以后，朱济世也知道地主这种生物，也是有好有坏的。基本上，朱皇帝认识的地主，对待佃户都是不错的，不管是左宗棠、罗泽南、李鸿章，还是这位翁心存，还有朱大皇帝自己，都是顶好的好地主。没有谁会去当黄世仁、周扒皮。但是，就如前文所述，这种不大在乎土地收益的官僚地主，并不是农业土地市场的正常参与者，也不是一个合格的经营管理者，土地在他们手中是无法产生最大收益的。

而黄世仁、周扒皮们，虽然邪恶，但却是一个正常的经营者，土地在他们手中，是可以产生最大效益的……而在私有制下，生产经营的过程，就是产生剥削，产生压迫，产生罪恶，当然也是产生财富的过程。

和朱皇帝一块儿出来体察民情的某位革命导师，这会儿也在做着深刻的思考。在他后来写给马克思的信中，是这样说的：

“……很显然，自从来到人间，资本的每一个毛孔都是肮脏的和血淋淋的。寻找高额和更高额的回报，就是资本的天性和本能。而当中国的一部分封建地主转化为农业资产阶级之后，传统士绅的虚伪的温情完全被裸的对利润的追求而替代了。当一个中国地主拥有绅权（做官的权力），担当农村基层统治者的时候，他们还要