尚可爱来了又走了，来的时候是报丧使，披麻戴孝，哭得跟死了亲爹似的。走的时候麻也不给披了，孝也不能戴了，更不敢哭鼻子了，因为多铎“死而复活”，他这个报丧使也就无丧可报了……

这事儿乍一看荒谬得不行，但是尚可爱冷静下来后，却很快明白了朱皇帝的意图——朱慈烺是想将解决关外问题的时间往后推迟一段时间！

现在大明朝的敌人有点多了，要多线开战，无论是国力、兵力都有点吃紧。所以朱皇帝就只能让敌人们排队挨打，一个个消灭。而关外的大清余孽在那么敌人当中算是比较难对付的，而且眼下还没和大明撕破脸。所以在朱皇帝需要消灭或打败的敌人当中，大清余孽的排名是靠后的。

但是排名靠后，并不等于永远都轮不到。

而朱慈烺之所以用“不承认多铎已死”的借口来推迟关外战争，是因为他要维护自己一直以来言而有信的金字招牌。

因为朱慈烺是守信用的，所以一旦册封多尼为关外之主，就不能随便找个借口撤了他的职，再派兵讨伐——欲加之罪，的确不患无词，但是封建领主和封建官僚的眼睛都是雪亮的，是非曲直，自在人心。

如果朱慈烺失信与多尼，那么其他人会怎么想？哪怕他们面子上依旧恭顺，但是心里面一定会有疙瘩。朱皇帝和下面的官僚和封建军阀之间的关系，就很难像现在怎么和谐了——现在朱皇帝下面的节度使、大都护、宣慰使、镇守使等等的，不仅没有异心，而且对大明朝廷还非常信任。

除了多铎，其他人只要一道圣旨召唤，就会立即入朝觐见，谁都不会担心有去无回……

这种中央政府和割据势力的和谐关系，对于朱皇帝的庞大帝国来说是非常重要的——国家太大，不可能全都搞流官，所以皇帝和封臣之间的和睦信任，就决定了帝国可以走多远。

至于削藩问题，朱慈烺也是有安排的，但并不是用阴谋权术去削藩，而是用契约精神来削藩——他和下面大多数的节度使、大都护、宣慰使之间都签了契约，规定了他们的任期和世袭代数。

其中吴三桂的安西镇是世袭罔替——也就是一代一代往下传，大都护都姓吴！

同样由吴三桂领有的河西镇则是终身所领——吴三桂一到点，朝廷就会另行委派节度使。

由唐王朱聿键领有的朔方镇也是一代而终——朱聿键一大把年纪都没有儿子，也就不存在节度使世袭的问题了。

代王朱慈炯的安北镇则是世袭罔替，待遇