川幕府上台后，也不等自作多情的中国人来“封”，干脆就以“日本国王”的名义对外交往了。

不过对大明这个喜欢给人封王的上国，德川幕府一向敬而远之，不愿意交往……可这次要求人家办事儿了，不交往也不行啊！

可要交往，大明又来封国王怎么办？

不接受吧，下面的合作就没办法进行了。

接受吧……你们德川家把天皇陛下放哪儿了？

“公方，幕府还是求助唐人吧！”一直没有开口的德川义直这时提出建议道，“和天主教徒相比，信仰儒家的唐人还是比较可靠的。”

德川家光看了看赖宣和赖房：“大纳言和中纳言也是这个意思？”

那是毫无疑问的！

德川家康晚年重视儒学，重用日本儒生藤原惺窝、林罗山、松永尺五等人。在这些日本儒生的影响下，秀忠、秀光、赖宣、义直、赖房这些人都亲儒学反基督。

德川赖房斟酌着道：“公方，臣有副将军的身份，又是朝廷的中纳言，足以代表幕府和朝廷去会见明国使臣……如果明国使臣不提出非分的要求，我们不妨借用明国的船只出兵济州岛。”

“这样也好，”德川家光点点头，“那就辛苦中纳言了……”

……

长崎港町，郑氏屋敷。

这是一座辉煌气派的中式建筑，远远看着就像是一座县衙——看来郑芝龙很早就有杀人放火受招安的心思了！不过他现在的地位可比个县官大多了，连他的儿子郑森都当了大明朝的台湾侯了……按照日本国的说法，那就是藩主了！

郑大藩主这个时候正乌纱蟒袍，高坐在一张太师椅上，和一个四十多岁，脸上挂着不自然的笑容的日本矮胖子官员在说话。郑大藩主身边，还有一个换上了明朝官服，却剃了个月代头的十八九岁的青年，正是郑芝龙的次子田川七左卫门。

田川七左卫门现在是大明朝的官员了，官拜上海通商外交司员外郎，是从五品的文官——这可真是得意的不行了！他爸爸现在大明泉州藩主……怎么都有两百万石吧？他哥哥是大明台湾藩主，百万石总是有的！他是嫡次子，分个十万石总没有问题吧？

十万石藩主……呵呵，想想就牛逼！以后再也不用巴结马场重利这个将军家的旗本了——你个旗本牛什么呀？我爸爸现在泉州两百万石的大大名了！

“马场君！”

将来的“田川藩主”现在说话的语气都变了，硬邦邦的，还直呼马场重利