西湖，西林桥，海云堂门外。

天色放亮的时候，一辆辆装饰华美的车轿，正在穿着华丽的仆役丫鬟们的簇拥下离开。不用说，这些都是临安乃至整个江南商场、官场上的头面人物。刚刚出席了蒲寿庚做东的宴会，现在尽性而去。

来自昌国的邓秋山、邓秋忠俩兄弟也正缓缓踱出海云堂。他们两人其实没有多高的地位多大的身家。

其中邓秋山，就是昌国邓家秋字辈双杰“文山武忠”中的那个“文山”，现在是江南西路安抚大使兼团练大使江万里的幕僚，挂着个江西团练使衙门管办机宜文字的差遣，散官阶升到了正八品上给事郎，已经越过了京官的门槛，前途倒是一片光明。

邓秋忠现在也有了个官，从九品的将仕郎。在南宋后期，这个官是授予刚入仕途的候补官员的，一般不会给这种官员正式的差遣。不过邓秋忠也没功夫去当官，他现在不仅是江南士林的名流，抗明派的领袖之一，而且还吼出了“士大夫议政”和“学校议政”的口号。

认为“王与士大夫”共天下就应该有一个让士大夫可以公开议政，表达意见的场合。这个场合，就是各级官办的儒家书院。包括最高级别的太学、京学，低一级的府学、州学，最低层的县学，都应该成为士绅议政的地方。凡是学生，都可以公开议论朝政，批评官员。还可以联名向皇帝上书建言，弹劾不法官员。

这样一套“士大夫议政”和“学校议政”的制度，同北明的贵族议会倒是有异曲同工之妙。只是参与议政的不是士爵贵族和士绅豪商，而是读圣贤之书的读书人。

此议一出，立时就是应着如云！这一套东西如果早个几年提出，邓秋忠多半会变成众矢之的，被人批成狂悖之徒。不过当下南宋正在大办团练，而南宋团练的精髓就是书生掌兵，由士林领袖们各还家乡，登高疾呼，把宗族、学生、乡里名士都组织起来，作为团练的骨干核心，然后再募乡用充兵士。这就是如今大宋武力的基础！

有了自己的武力，那么自然就有一部分书生士大夫，想要进一步染指政权特别想把持各自家乡的地方政权。而“士大夫议政”和“学校议政”正好迎合了这样的需要。因此，邓秋忠也就被人捧成士林领袖。

此外，邓秋忠还有自己的生意要料理。邓家金谷堂在南宋境内的买卖，都被邓秋忠接过来了。而金谷堂就是个米商，原本把持着沈家门的米粮生意，在大陆上的庆元府、绍兴府也有几家分号。现在金谷堂在大陆上的生意，都归了邓秋忠，而且还在临安和镇