怯薛，击杀蒙古大汗的强兵，就当如此！

但是前来观礼的众人，分明都感到了一种骄傲，一种本不应出现在军中的骄傲！仿佛这七八千儿郎不是什么刀口舔血的厮杀汉，而是高人一等的，仿佛是七八千士子站在这里！

是的，他们就是士，每一个都是！

在这段时间里面，北伐军的大义教官就不断的告诉他们这样一个理念——他们这些北伐军的士兵，不是低人一等的“贼军汉”，而是比读圣贤书的士子地位更高！

因为，他们是国家的功臣，是民族的英雄！国家可以少几万读书人，这没有什么的，蒙古草原上就没有什么读圣贤书的人物，大蒙古国不也兴旺发达了？

但是国家不能没有他们这些当兵的，没有就要亡国！

兵者，国之大事，生死存亡之道！

可是从大宋朝开始，干系一国存亡，民族兴衰的兵的社会地位，却一天低过一天！

以文御武降低的不仅是武将的地位，还把普通的士兵降低到了和囚犯差不多的地步，都到了要在脸上、手上刺字的地步。军人的荣誉感，已经荡然无存！而一支完全丧失了荣誉感的军队，又怎么能和全世界第一的蒙古军队较量呢？

在蒙古草原上，有哪位男儿不以成为大汗的勇士为荣？

而在南宋，有哪位好男儿以当个大头兵为耀？

两者比较，高下立分！

而不以当兵为光荣的民族，注定是缺乏尚武精神的，失去了尚武精神的民族，则注定无法在弱肉强食的世界中成为强者！

如果说以文御武是阉割了士的精神，那么士兵地位在宋朝的急速下滑，则是阉割了民的精神。

在历史上，士和民的尚武精神，直到清末还没有恢复。在甲午战争中，日本的军人是在“陆海军万岁”的欢呼声中开赴前线，而满清的士兵（除了八旗大爷兵）则是叫人厌恶的东西，因为中国的好男是不当兵的……

而陈德兴魂穿近三年来，在南宋的军中到处都能感到一种自卑的情绪——武官在文官面前抬不起头，士兵在士子面前抬不起头，大部分的武人用不着文人来看不起，他们自己就觉得该低读书人几等了！

这样的军队，是不可能让中国重新雄起于世界的！所以，必须改变！

而陈德兴开出的药方，则是给他的军将封士，让他们成为高人一等的贵族——这可不是异想天开，而是有例可循的。且不说那些实行过贵族军人制度的外国。便是在后的世红朝，在99